La cultura de la protesta a cambiado y modificado conforme a
los tiempos. Sería preocupante si esto no pasara ya que recordemos que la
sociedad esta en movimiento (física social).
Por lo tanto se deja atrás algunos tabúes, las dobles
morales y los prejuicios que han permitido la acción de protesta como una expresión
“estético-performativo” ya que en la actualidad como menciona Cuadra, Á. (2012)
“Lo que convoca hoy a los jóvenes se relaciona más con la seducción de una
actuación en que cualquier relato cede su lugar a la experiencia derivada de la
acción misma.”
Con respecto a la ideología y principal propósito de una
marcha o propuesta conlleva una correlación política “La participación política
adquiere, entonces, la fisonomía de aquello que nos acontece. Lo político atañe
al cuerpo, es el vértigo de un estar ahí, una des-automatización corporal que
subvierte la rutina” Cuadra, Á. (2012).
Este cambio de rutina no sólo se da en una marcha gay, ya que a nivel
mundial y por diferentes motivos los desnudos forman en la actualidad parte de
la cultura de protesta.
-Este carácter performativo y visual de las protestas es algo nuevo, pues,
más allá de los lienzos, pancartas o tono ideológico, la manifestación es
animada por diversas “acciones de arte” que van desde cuerpos desnudos a
escenificaciones casi circenses de arte callejero. Las protestas son espacios
de auto expresión. Es en esta dimensión donde se ha acuñado el concepto de
“narcisismo sociogenético”, para explicar cómo las relaciones de seducción
redefinen el individualismo en las sociedades democráticas del siglo XXI- Cuadra,
Á. (2012).
Esta forma de expresión a sido cambiada y resumida a una palabra:
“exhibicionismo”. Palabra que no leí sobre ninguna otra marcha actual en la
ciudad de México, como ejemplo esta la pasada World Naked Bike Ride que “busca
visibilizar al ciclista urbano y al peatón pero también cuestiona con cada giro
de la rueda la dependencia a combustibles y el poco uso de vehículos no
motorizados como medio de transporte” Valgañón, S. (2014).
Por otro lado González, C. O. (2001) cita -en la identidad gay se reconocen
dos niveles que Castells (1999) alude en el proceso de construcción de las
identidades, pero que en la identidad gay se dieron en forma intersectada: una
es la “identidad de resistencia”, generada por aquellos actores que se
encuentran en posiciones / condiciones devaluadas o estigmatizadas por la
lógica de dominación, por lo que construyen trincheras de resistencia y
supervivencia basándose en principios diferentes u opuestos a los que impregnan
las instituciones de la sociedad; y la otra es la “identidad proyecto”, que
emerge cuando los actores, basándose en los materiales culturales de que
disponen, construyen una nueva identidad que redefine su posición en la
sociedad y, al hacerlo, buscan la transformación de la estructura social.-
El primer punto referente a la “identidad de resistencia” nos explica el
porque “estos exhibicionistas” como varios(as) los llaman despectivamente,
salen un día al año desnudos: la dominación y estigmatización crea una
resistencia diferente y opuesta a las instituciones de la sociedad, lo cual se
comprende como la moral y me atrevo a decir la hipócrita moral.
Es comprensible que las personas inmersas en ignorancia y fuera del
movimiento no comprendan los significados y el porque de estas acciones, pero
hay un conflicto interno sobre la diversidad ideológica y “decoroso” que esta
rompiendo con un principio manifestante el cual perjudica nuestro grupo social.
El aceptar que los desnudos en estas marchas provoca mayor
discriminación ante la sociedad me recuerda que las mujeres debemos usar faldas
debajo de la rodilla o evitar un escote por mínimo que sea ya que incitamos a
los hombres a que nos violen.
El ver penes, vaginas y senos en una marcha no es nuevo ni exclusivo
de la comunidad LGBT. En este caso, ¿por qué caer en los medios manipulantes de
lo que es correcto e incorrecto?, quizá no estamos preparados(as) para explicar
a la sociedad de estas acciones ya que ni nosotros(as) mismos(as) lo creemos.
Tan sencillo como explicarle a un niño(a): –Hijo(a), se desnudan y salen así a la calle
un solo día del año por exigir sus derechos ya que la gente los asesina y
agrede. De forma sarcástica se mofan del espanto que la gente tiene hacia
ellos, estas personas que marchan ya son adultos y tú cuando crezcas lo comprenderás mejor.-
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Nota: si no se tiene la capacidad de entender y explicar el
porqué de una marcha con desnudos, mejor quédese en su casa un sólo día del año.
Participación universitaria de las dos movilizaciones del CGH
Marcha de los llamdos Hijos de la Libertad en 1962, solían efectuar
marchas desnudos, para indicar su espíritu libre de todo materialismo.
Marcha en Reforma México (200 pueblos)
Manifestación Paris
WNBR México
Referencias
González, C. O. (2001) La identidad gay: una identidad en tensión una
forma para comprender el mundo de los homosexuales.
Cuadra, Á. (2012). Manifestaciones estudiantiles en Chile. Cultura
de la protesta: Protesta de la cultura.
Fotos
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